Holokavst so povzročile vrednote, ki jih podpira katoliška cerkevtorek, 31.01.2012

Knjiga Večna Treblinka neverjetno natančno razkriva izvorne korenine nacističnega načrtnega uničevanja ljudi, zasužnjevanja v sodobni družbi in klanja živali, še več, predstavlja obsežne dokaze o nadvse zaskrbljujoči povezanosti izkoriščanja živali v Združenih državah Amerike s Hitlerjevo dokončno rešitvijo judovskega vprašanja. Avtor knjige je Charles Patterson, zgodovinar, urednik, predavatelj in pisatelj; avtor desetih knjig, v katerih obravnava zlasti problematiko holokavsta, antisemitizem, zgodovino državljanskih pravic ter pravice živali. V knjigi je avtor tudi zbral zanimive informacije o vplivu katoliške cerkve na slab odnos do živali, avtohtonih ljudstev, na nastanek holokavsta… Objavljamo nekaj odlomkov, dodani so samo mednaslovi.

Cerkveni časopis podprl iztrebljanje indijancev

Ob koncu devetnajstega stoletja, ko je bil iztrebljen skoraj še zadnji svobodni Indijanec, je časopis California christian advocate (Kalifornijski krščanski odvetnik) zapisal, da je sicer treba sočustvovati z Indijanci »zaradi trpljenja, ki so jim ga povzročili beli lopovi, ko so jih z užitkom preganjali, da so od otopelosti pobesneli«, vendar teh ni mogoče obvarovati »pred višjo človečnostno sodbo, tj. iztrebljanjem«. Krščanski časopis je bralcem zagotovil, da bo indijanska »podla, zverinska, krvoločna, tigrska nrav neizogibno zatrta, ker tako določa višji civilizacijski zakon.«

Cerkev je prepričana, da bog hoče uničenje indijancev

Stannard piše, da je bila krščanska Evropa prepričana, da »bog vedno drži s kristjani. In bog hoče, da se ti neverni divjaki in suroveži uničijo, kar je postala zavojevalska zapoved kristjanov.« Poudarja tudi, da je »globoko zakoreninjeno, bolestno sovraštvo do Judov in vsega judovskega« služilo krščanski Evropi kot opora za spopad z ameriškimi ljudstvi. Po njegovem mnenju je pomenljivo, da je Kolumb odplul proti novemu svetu 1492 tj. istega leta, ko so bili Judje izgnani iz Španije.

Vpliven cerkveni učitelj je rekel, da zapoved ne ubijaj velja samo za ljudi

Avguštin (354-430) je napisal, da se peta zapoved (»Ne ubijaj!«) nanaša le na ljudi, ne pa na »nerazumske žive stvari, ki bodisi letijo, plavajo, hodijo ali se plazijo, saj se ne družijo z nami po razumnem preudarku… Torej je povsem skladno z voljo stvarnika, da o njihovem življenju in smrti odločamo po svoji potrebi.«

Posledice cerkvenega nauka, da živali nimajo duše

Z odrekanjem posmrtnega življenja živalim je Akvinski obvaroval kristjane pred mučno možnostjo, da jih v onostranstvu čakajo maščevalni duhovi živali, ki so jih ubili med življenjem v tostranstvu. S tem je pomagal pomiriti krščansko Evropo, da se ni treba sramovati ničesar, povezanega z drugimi vrstami, ali čutiti krivde zaradi njihovega izkoriščanja ali ubijanja.

Korenine holokavsta so v katoliški cerkvi

V svoji knjigi Ameriški holokavst: osvajanje novega sveta zgodovinar David Stannard piše, da je miselnost, ki je zakrivila načrtno uničevanje ameriških staroselcev, zakrivila tudi holokavst. Strinja se z Eliem Wieselom, ki pravi, da se je miselnost, ki je zakrivila Auschwitz, začela porajati v najzgodnejšem krščanstvu…

Holokavst so povzročile vrednote, ki jih podpira katoliška cerkev

Aviva Cantor je prepričana, da je holokavst skrajni izraz načela nadvladovanja, ki opredeljuje moč kot prevlado nad drugimi. Holokavst se je lahko zgodil zato, ker v družbi prevladujejo patriarhalne vrednote. Moški hočejo prevladati drug nad drugim, nad ženskami, otroki, živalmi in naravo, prevlado pa opravičujejo kot nujno potrebno za delovanje družbe. Prav te vrednote so omogočile holokavst.  

Katoliki po maši gredo na lov
»Dokler bodo ljudje zjutraj hodili v cerkev, popoldne pa na lov, se bodo vedli kot razuzdane zveri ter porajali nove hitlerje in druge grozovitosti.« (Shadows on the Hudson (Sence ob Hudsonu, op.a.) Isaac Bashevis Singer)

Damjan Likar, Ostrožno pri Ponikvi